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Maracatu: de Pernambuco à cidade paulista dos crepúsculos maravilhosos

Tamyres Sbrile
17 de nov. de 2019
2 min de leitura

Você já ouviu falar de maracatu? Sabe o que é? Maracatu é uma expressão cultural que une ritmo musical, dança e religiosidade, e que surgiu em Pernambuco, no século XIX. De origem africana, o maracatu se espalhou por estados brasileiros e chegou a São João da Boa Vista, por iniciativa da professora Juliana Evangelista (38).

Ela já fez parte de grupos de maracatu de Minas Gerais e São Paulo, mas em 2017, junto a uma amiga, teve a ideia de organizar o maracatu em São João. Elas conheciam pessoas na cidade que tinham instrumentos que estavam parados e que serviriam para o maracatu; fizeram os contatos e logo nasceu o Baque São João.

Juliana conta que o primeiro ensaio foi na casa de uma amiga, mas logo veio o convite de Marcos Paulo Pereira, o Marcão, mestre de capoeira, para ensaiarem no centro cultural Luiz Gama. Hoje, o Baque São João participa de acampamentos com outros grupos de maracatu, e em São João se apresenta em eventos escolares, feiras culturais e celebrações do dia da Consciência Negra.

A educadora Carolina Galego (38), que está do grupo desde sua criação, fala dos benefícios que o ritmo proporcionou à sua vida: “O maracatu me trouxe mais possibilidades rítmicas, antes de entrar pro Baque eu tocava samba e conhecia pouca coisa da cultura regional brasileira”.

Irmandades da igreja do Rosário

A história do maracatu tem ligações com as irmandades da igreja do Rosário, de homens negros, trazidos da África e escravizados, que se reuniam para celebrar sua cultura e fazer seus rituais. Nesses rituais, eram escolhidos um rei e uma rainha do Congo, representantes dos negros que manteriam contato com a elite da cidade, para conseguirem a autorização de seus donos e poder realizar os batuques. Diante da organização da manifestação cultural, membros da elite doavam roupas e adereços para os escravos usarem nas celebrações, e assim as rodas de maracatu ficaram coloridas e esvoaçantes.

De acordo com as religiões de matriz africana, personagens que representam entidades espirituais também fazem parte da manifestação cultural. A Calunga, protetora do grupo, é normalmente representada por uma figura feminina, mas pode ser simbolizada por um homem. Em Recife, no grupo Leão Coroado, a calunga é Dona Isabel; no Estrela de Recife é a Dona Juventina e a Dona Erundina.

De sons agudos, fortes e que vibram o coração, de tamanhos e cores diferentes, são vários os instrumentos utilizados pelo grupo, e produzidos por Juliana e pelos integrantes do Baque São João.

Embora o maracatu tenha forte influência das crenças afros, do catolicismo e do candomblé, Juliana explica que para fazer parte do grupo não precisa ser adepto de qualquer religião: “muitos participantes são de religiões diferentes e todos se respeitam”. Também não é necessário qualquer conhecimento de música ou de instrumentos musicais: “É só chegar com disposição”, convida Carolina.

Os contatos com o grupo também podem ser feitos pelas redes sociais. No facebook, o endereço é Baque São João. Os ensaios se realizam às sextas-feiras, a partir das 18h, na sede do Centro Cultural Luiz Gama, à rua General Osório, 482, São Lazaro, São João da Boa Vista.